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  • 柏树,古庙与坟茔

    ,昭示它们顽强的存在。老人说,柏树生长缓慢,死了,用柏木做棺材,上百年不会腐朽。  学校里后院还有古庙的一个房子,岁月苍茫,世事沧桑,没有人能说清,它为何躲过了破坏。后院荒凉,里面的草能没过膝盖。有...气象,校园所在的土地上悠久而漫长的历史,随着暮色散发出来。  村里老人讲,这校园原来是一所古庙改建的。原来香火很旺盛的,周围十里八乡的人常来这里,庙里有和尚,主持法事。庙里有土地,村子里的一部分靠...

    柳已青

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  • 《寒山子诗集》序言

    则取下眼来,眼能看到吗?你说眼与大脑等感觉是一个整体,那死了,眼能看到吗?不能,因为人死了。对,死不如石板,会很快腐烂消失。这种觉知外境的“性解”即是佛性。如电本身,看不见摸不着无有形状,必须托...《寒山子诗集》序言   文 / 慧伯   寒山子之说,虽众说纷纭,但其是唐代隐逸派白话诗僧,大抵无疑。其五言禅诗,初写于树间石上,而得以流传于今世,亦自因缘殊胜矣!据载其落拓颠狂,隐逸于山野,尝...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 轮回与因果

    的放送,并不是由旧收音机里有任何电力移徙到新收音机里。死了,当然另发生一个身体为这心灵与物质相感应的新焦点,而不是由旧身体有任何灵魂移徙到新身体中。所以的生死只是心物相感应的焦点的转换。这种转变...佛学论著集》。   世人对于轮回有两种解说。一种是认为轮回是迷信,根本不承认有前生与来生。以为人的生命不过是肉体的一种作用,否认有心灵存在,死便完全消灭了。这种解释在佛教认为是断见,是偏而不正的。一种...

    不详

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  • 人间佛教的展开——人间佛教绪言(上)

    佛教的轮回说,相信鬼可转生为人,但他们只知道与鬼的互相转生,而每忽略了死不一定为鬼,可以死为人,死为天。所以学佛者,甚至往生净土的信仰者,也还是不愿为鬼而又预备做鬼。死了,用种种的饮食来祭祀他(...死了,不一定生于鬼趣,或生地狱、畜生,或生到天国,或仍来人间。即使想到死亡,也不应预备作鬼!无锡的丁福保,以为信佛先要信鬼,大师以为这不免加深了鬼教的迷信!为对治这一类“鬼本”的谬见,特提倡“本”来...

    印顺

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  • 三类大恶业,学佛人最应警惕——益西彭措堪布开示

    的果报? 作者:宣化上 因为在生的时候,毁谤三宝,说三宝的罪过,破坏三宝以及口犯四恶。 有一种地狱,叫耕舌地狱。什么叫耕舌地狱呢?死了,就有一个恶鬼,把这罪人的舌头用一个钩子钩住,再往上一...执着他们自己的分别念头才是正确,这种只能葬送自他的善根,不能依止。 二、三宝中的法宝分教法与证法,涵盖从小乘直至无上密乘的八万四千法门。我们在皈依法宝时并不是皈依其中一部分,而是皈依一切法宝。佛法...

    佚名

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  • 学佛是为了修心

    房子里。苏州有个暴发户,死了,房子卖不出去,因为半夜里楼上会有木鱼声,人家害怕。 多少人想修行,心却不在修行上,结果都是空忙。要修行成就,必须通过闻思修。今天在我身边的这些学生尚且没有修好,你们留在...就走了,因为他们有钱认为这儿条件太差,生活太苦。对于这种现象我很反感,这种人进佛门不想修行,只想旅游。你即使把行为修好了在社会上是个好人,也称是个上品的人,可你仍然是一个世俗,不能了生死,了生死...

    佚名

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  • 烧纸迷信几时休?

    是中国人的习俗,自从汉朝丧葬瘗钱,在丧葬的时候,埋一些金钱和物品到坟墓里去才开始演变而来的。因为佛教不认为人死以后一定去做鬼。鬼只是六道众生之一。死了之后,说不定能生到其它五道中去。佛教更不相信经过...认为,死后一定变为鬼,否定六道轮回和因果业报,把祖先统统当作鬼来祭祀,于是产生烧纸当冥钱供鬼享用,贿赂鬼卒等错误的想法和做法。   有人还错误地认为,“如果不搞烧纸,岂不断了鬼的财路?”实际上这种...

    求是

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  • 布施的福德与果报

    修福德,而不喜好世俗的各种谋生工作,死后就能生到四王天上。  若是有人能布施,又能供养父母及诸伯叔和兄弟姊妹,没有嗔恨之心,也不好和打官司,更不喜欢看到爱打官司的人。这种死了之后,就能生到忉利天、焰...:“我们想要找某某人。”他一听是父亲的名字,便告诉他们:“某某人已死了。”他们问:“他有子女吗?”珠宝商答道:“他有个儿子,就是在下。”他们又问:“如何证明你就是他的儿子呢?”“不难,市集里的人都知道...

    贝叶

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  • 听任继愈谈哲学

    的历史,那时候没有文字记载,我是从考古学方面来论证判断。比如山顶洞人的死者,死者骨头有一圈铁矿粉,旁边还摆着生活用具、生产工具,男的有弓箭,女的有碾线的锤,这说明相信死了以后有灵魂,死后要过活人的...关系的是假学问,这种不少。总的是往好的方向走,但是很慢。   问:我很难想象,像《中华大藏经》这样高深的学问和中国农村有什么关系呢?   任继愈:宗教与人们的生活关系很紧密。佛教、道教、儒教是中国...

    柴爱新

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  • 失落的文明:古格遗址

    导致吐蕃亡国的惨痛教训,大兴佛教,意西沃选派21名青年到克什米尔去学习佛教密宗的教法。由于不适应克什米尔炎热的气候,加上瘟疫流行,21死了19,仅剩仁钦桑布和玛.雷必喜两活着回来。仁钦桑布十分...僧侣集团日益庞大,今天托林寺周围残存的大量佛塔、洞窟、寺院遗迹,正是那个时期盛世的历史写照。   札不让的北面,有一个名叫“鲁巴”的地方,今天仍然是札达县的一个乡。藏语中“鲁巴”意为“冶炼”,传说...

    不详

    |五明研究|

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